LA MENTE

LA MENTE Y SUS FUNCIONES

La mente es la energía generada por la actividad del cerebro y el sistema nervioso.  Esta organiza el pensamiento razona, resuelve, genera recuerdos.

La mente es un conjunto de funciones que se desarrollan en forma consciente o inconsciente en la psiquis y que permite que el cerebro recopile información, analice y saque conclusiones; genera pensamientos, entendimiento , imaginación, memoria y emoción .

La mente utiliza los sentidos y órganos del conocimiento (Jnana Indriyas): ojos, oído,  piel,  lengua , nariz. Por medio de estos se crean las impresiones (Samskaras). Para la meditación es necesario anular los sentidos.

Funciones:

- Manas: función consciente captada por los Indriyas. La palabra mantra esta relacionada con su control. Tra,  significa control y Man,  hace alusión a la función consciente.

- Bodhi: parte racional. Esta procesa, analiza y compara. Se alimenta del manas.

- Chitta: función inconsciente. Es la parte que se conecta con el Espíritu y está relacionada con la intuición.  Este es el propósito del Yoga, despertar el chitta.

- Ahamkara: función egotista donde están los roles y el ego.

- Smritti: función preconsciente. Tiene que ver con la memoria , los recuerdos vividos y las impresiones.

- Alajabijnana: función subconsciente. Se relaciona con la memoria genética.

El pensamiento(manas) capta la información de los sentidos (Indriyas) y pone en funcionamiento la memoria. El ego capta la impresión y la hace suya.

GUNAS: Son los diferentes tipos de energía que rigen las funciones mentales.

- Satwa: esta energía da equilibrio, armonía, serenidad, concentración,  inmovilidad. Energía pura  para la meditación.

- Rajas: energía del movimiento. Activa los sentidos y las impresiones. El café por ejemplo es un alimento rajacico.

- Tamas: energía estática y negativa. Relacionada con la pereza, la activación del deseo y las impresiones negativas.

Estas tres energías gobiernan las funciones de la mente.

LAS TRES INTELIGENCIAS.

Inteligencia emocional: ayuda a la adaptación al medio donde vive y a las circunstancias.

Inteligencia afectiva: permite la relación con los semejantes.

Inteligencia espiritual: es el poder de adaptación que sumada a las anyeriores desarrolla la manifestación del verdadero SER.

EL OBJETIVO DEL YOGA ES DESARROLLAR LA INTELIGENCIA ESPIRITUAL , POR MEDIO DE LA CUAL SE ALCANZA O CALMA, EL CONTENTAMIENTO, LA FELICIDAD Y LA PLENITUD.

KRAMAS O SERIES DEL PURNA YOGA INTEGRAL

Purna Vinyasa Krama Yoga es un estílo creado por swami maitreyananda dentro del yoga integral.

Krama es la secuencia o serie, el purna yoga integral en la tradición de Swami Maitreyananda tiene kramas o kramajis.unas 108 secuencias pre determinadas que se utilizan para enseñar y practicar, varios de esos kramajis son saludos o vyayamas que estan dentro del estílo de yoga dinamico llamado namaskar yoga creado por swami maitreyananda. 

YOGATERAPIA

ENSEÑANZAS DE DHARMACHARI . S . MAITREYANANDA

Las enseñanzas que transmite Dharmachari Swami Maitreyananda (Yogacharya Fernando Estévez Griego), pertenecen al linaje de Swami Asuri Kapila fundador de la Escuela Internacional de Yoga - Ramana Ashram en 1932, del cual es su sucesor y continuador de dicha escuela es la más antigua de Occidente y en la actualidad es dirigida personalmente por él mismo. Las enseñanzas corresponden a la más rica tradición milenaria del antiguo linaje del Yoga Integral nacida en el Shiva Yoga y Maha Yoga, del yoga tradicional de India y del moderno yoga integral, siendo sus principales maestros el gran yogavatar Krishna Kisore Das del cual es sucesor directo en el Consejo Mundial de Yoga y Swami Vishnudevananda del linaje de Sivananda entre otros como Swami Direndra Brahmachari y el gran maestro budista Ariyawansa Nayaka Mahatera.

Desde esa visión de la filosofía del yoga integral de Swami Asuri Kapila como el verdadero padre y realizador del yoga integral, sus enseñanzas tienen una clara influencia no solo del antiguo yoga integral del Shiva y Maha yoga hindú, sino del moderno yoga integral de Sri Aurobindo como el ideador del yoga integral indo-francés, junto a Mirra, Chaudury y Sivananda. Y junto a ellos es considerado uno de los más destacados maestros de yoga integral en la historia del yoga. 

No solo actualizó y completó la síntesis de los anteriores maestros del yoga integral integrando técnicas y métodos, sino que además la profesionalizó a nivel mundial. Su concepción del yoga es global y muy pragmática. 

Es conocido internacionalmente :

como el padre de la lateralidad y asimetrías en asanas y padavis, el creador del método namaskar yoga o 50 ejercicios de yoga y yogaterapia totalmente diferentes entre sí y más profundos que el saludo al sol. Siendo el más famosos de los namaskar creado por él a nivel mundial, el saludo al gato o Bidala Namaskar, usado hoy en día por todas las escuelas en cada continente.

Es el creador y codificador de los siete sistemas de contraposturas, la clasificación mundial de posturas complementarias, alternativas y compensatorias. El diccionario de posturas y la clasificación de las cinco posiciones en cada postura, con más de 108 subposiciones. 

Ha perfeccionado como nadie la técnica de sambandhas o enganches y citikas o pasajes en las posturas para permitir pasar de una postura o otra enganchándolas a la perfección posturas.

Es el mayor exponente mundial de la técnica de encajes en asanas con tal precisión, que es utilizada por igual en yogaterapia, ayurveda, hatha yoga o bien yoga deportivo por la mayoría de las escuelas de todas partes. 

Su aporte al swara yoga o yoga de la respiración, clasificando los nueve bandhas y las nueve formas de respirar para diferentes ocasiones de la vida diaria han generado una verdadera ampliación del concepto de pranayama.

Su dominio de la espiritualidad, filosofía y psicología del yoga, ayurvedica y budista lo ha llevado a generar aportes indiscutibles en el campo de esas disciplinas, así como su clasificación de la inteligencia espiritual, sentimental y emocional desde el yoga. Pero su creación del yoga artístico ha revolucionado de tal forma el yoga integral que ha hecho del arte una manifestación suprema de la espiritualidad del yoga, o como él dice su forma más pura.

 Sus obras de teatro yoga, así como su forma de trasmitir el mantra y sangita yoga o yoga de la música con su discípulos son de un nivel extraordinario. La swami Maitreyananda Orchestra hoy esconocida mundialmente por la forma particular de integrar los mantras con la música de fusión. 

Su paso por el yoga dance, yantras, etc, han hecho hasta de las mismas coreografías de asanas, padavis, mudras y mukhasanas un obra de arte en si mismo. Pero lo que más sorprende es su forma de trasmitir el arte de la meditación con una claridad y practica extremadamente sencilla y al alcance de todos. Ha formado a cientos de maestros de yoga o yogacharyas y miles de masters, formadores y profesores de yoga en todo el Mundo. 

Consejo Mundial de Yoga
Federación Internacional de Yoga
Escuela Internacional de Yoga

EL YOGA DE LA RESPIRACIÓN

EL YOGA DE LA RESPIRACIÓN O SWARA YOGA

La respiración en el yoga es fundamental y es pilar esencial en la práctica . Tanto así que podría realizarse yoga sin posturas; pero nunca sin saber respirar. Esta constituye la relación del Yogui con el universo. Ayuda además , a controlar emociones sentimientos, lo que es precisamente Yoga.

La respiración es  la primera técnica que permite llegar a la atención,  a la concentración, la contemplación y la meditación. 

Existen 9 tipos de respiración . Entre estas tenemos de dos tipos.

Respiración alta: clavicular, pectoral y dorsal . Respiración baja: intercostal, abdominal, diafragmatica y lumbar.

1. Clavicular: es la más superficial y la más mala, requiere más esfuerzo y llega muy poco aire a los pulmones. Es una respiración que denota emoción y ansiedad.

2. Pectoral: o toraxica. Dirige el aire al esternón . Abre el pecho.

3. Dorsal: se ubica en los omoplatos. Para realizarla hay que cerrar el pecho y dirigir la respiración respiración la parte alta de la espalda.

4. Intercostal: respiracion lateral. Abre el  pecho.

5. Abdominal: es una buena respiración por cuánto lleva aire a los pulmones desde la zona más baja y es la más practicada en yoga. Despeja la mente y produce la calma.

6. Diafragmatica: empuja el abdomen hacia abajo para permitir que los pulmones se llenen de aire.  Es la mejor de todas. El diafragma es el músculo de la respiración.

7. Lumbar: respiración dirigida a la zona lumbar. Alivia los dolores lumbares.

8. Profunda: se inhala y se exhala de golpe por nariz o boca.

9. Completa: todas las anteriores juntas. Inhalación y exhalación iguales y por la nariz.

Cuando se practica tenso-relajación, se realiza la profunda.

La respiración es parte del lenguaje corporal. Se puede saber el estado de una persona, observando su respiración.

En cuanto al uso en las asanas podemos decir que en las posturas de fuerza inhalamos, retenemos un segundo y antes de llegar a la postura exhalamos. Para las posturas de flexibilidad inhalo y exhalo en la postura trabajando de esta manera más el grado.

MUDRAS

Los mudras son sellos que se hacen con las manos para invocar un tipo de energía sutil. Son energía espiritual. 

ABHAYA MUDRA: Significa SIN MIEDO

SAMA MUDRA: mudra de la relajación y la calma. Se práctica antes de la meditación junto con la respiración baja. 

PODER  MUDRA: es el mudra de la postura de poder. Representa firmeza Espiritual.

APANA VAYU MUDRA: este mudra se realiza con la mano izquierda. Sirve para liberar energía.

YIN MUDRA. se realiza con la mano derecha. Se realiza para concentrar la energía en algún punto. Es el mismo AGNA MUDRA, pero hacia abajo.

AGNA MUDRA: aumenta la energía mental, Busca la concentración de la mente, potenciando sus funciones.

GIRA CHACRA MUDRA: eleva la energía de los campos electromagnéticos. Se puede realizar con cualquier mano. Eleva o baja la energía según la realice hacia arriba o abajo respectivamente. 

DHARMA MUDRA: se utiliza para despertar la energía espiritual.

DHYANA MUDRA: mudra utilizado en meditación. Significa meditación en el vacio.

KUBERA MUDRA: mudra para concentrar la energía.

PRITHVI MUDRA: conecta con la energía de la tierra, baja la energía y busca enraizarse. Se puede meditar con este mudra

PUSPAPUTHA: se utiliza para abrir relaciones. Significa DAR.

VARADA MUDRA: ayuda a trabajar la enegía espiritual y el poder de adaptación.

GANESHA MUDRA:  Ayuda a disolver los bloqueos de la mente que impiden el desarrollo espiritual. Se puede meditar cantando mantra de Ganesha para asi potenciar la energía.

SHANK MUDRA: mudra para la conservación y protección del universo. (caracola de Vishnú)

FLOR DE LOTO: el loto representa el Espíritu. El loto abierto representa el desarrollo de la inteligencia espiritual. 

SHAKTY MUDRA: es un mudra de meditación. Se hace en forma de triángulo hacia abajo . Conecta con la energía femenina.

MUDRA DE LA COMPASIÓN: las dos palmas hacia arriba.

NAGA MUDRA: Es una U o cuerno. 

SURYA MUDRA: representa la energía solar. La energía fluye con el movimiento.

VAJRA MUDRA: (diamante) se usa en la zona del chacra Vishuda para abrir emociones. Manos en diamante.

ANJALI MUDRA: mudra de saludo y agradecimiento. Trae paz y calma.

HANUMAN MUDRA: mudra que representa el valor y la fuerza-

PRANA MUDRA:  Se utiliza para elevar el Prana. 

GARUDA MUDRA:  representa el águila de la libertad del Espíritu. Se realiza con tres aleteos en cabeza, cuello y pecho, (mente-cuerpo y espíritu). Se usa en yoga artístico.

HAKINI MUDRA: utilizado para convocar las ideas y pensarlas, concretar ideas y situaciones. 

PRANACHIKITSA

PRANACHIKITSA

Pranachikitsa o Sanación Yóguica, es el verdadero Reiki milenario Hindú que, 5000 años antes del Reiki japonés, se practicaba en la India por parte de los yoguis.

Pranachikitsa significa terapia de la energía vital. Es un método de sanación espiritual, que puede descongestionar la mente de modo que nosotros podamos ver las cosas frescas, como con los ojos de un niño. Las técnicas y terapias que se utilizan nos libran de emociones negativas, de modelos fijos del pensamiento, y prejuicios que pueden ser tan pesados que pueden condicionar nuestra vida. Liberan los sentimientos contactándonos con la felicidad, armonía y paz interior.

Utiliza imposición de manos, símbolos geométricos llamados yantras, ishwaras, mantras, aromaterapia, gemas, metales, cristales y meditación. Armonización de los 49 Chakras - Puntos Marmas - Nadhi Terapia con Pranayama - Masaje Yóguico - Terapia Homa, mudras, cuencos,  etc. 

• YANTRAS: Los Yantras son de origen Hindú y tradición tántrica, a diferencia de los Mandalas que son de origen Budista. Ambos funcionan como instrumentos para ir conduciendo al alumno a la introspección (Pratiahara), concentración (Dharana) y finalmente meditación (Dhyana).

Éstos son representaciones de lo Absoluto, del Holos, del Todo. También existen algunos con formas geométricas y colores determinados que convocan energías especiales del universo, representadas en la forma de una deidad, por ejemplo Ganesh, Shakti, Durga, etc.

En la meditación con Yantras se interioriza y desarrolla nuestro camino hacia la realización espiritual, hacia la integración con el Todo. A través de la construcción de un modelo geométrico y su visualización.

Cuando uno lo dibuja o lo pinta comienza a transitar la introspección y la concentración. La meditación comienza en la observación consciente. Continúa en una visualización profunda del mismo, hasta llegar a sentir la identificación total, hasta el punto de no saber si el Yantra ya es parte del propio interior o es uno el que penetra sobre el mismo, disolviéndose el practicante en un mismo Todo.

Al pintar un Yantra puede leerse el estado de nuestros tres planos: mental, físico y espiritual, EN ESE MOMENTO. Por lo tanto, tenemos que liberar la mente y todos los conocimientos previos, para expresarnos en totalidad y sincerarnos con nuestro estado. Cada vez que pintemos o dibujemos un nuevo Yantra será distinto al anterior. Los colores (Varna) serán uno de los parámetros principales con los que vamos a leerlos.

         YANTRA GANESH - REMOVEDOR DE OBSTACULOS

YANTRA DURGA- ENERGÍA MATERNAL-FUERZA

• MANTRAS: Los mantras son palabras o frases sagradas que nos conectan con la energía del universo o cosmos o con la energía de algún Ishwara en particular, cuando estas palabras son repetidas, conducen a un estado de consciencia más alto. Los sonidos producidos durante el canto de mantras son una forma de energía que nos conecta con otros planos y niveles energéticos y producen armonia éxtasis en nuestro espíritu.

Mantra Bhava

El canto de los mantras nos conecta con estos sentimientos, emociones y estados espirituales

Bhakti = Devoción
Prema = Amor universal
Maitri = Amistad
Karuna = Compasión
Mudita = Alegría
Sama = Calma, tranquilidad
Ananda = Dicha

La utilización de los Mantras en Pranachikitsa será tanto para generar energías de sanación antes, durante y luego de la armonización, como también para la activación de ciertas energías necesarias en nuestros chakras. La invocación de Mantras durante la armonización conducirá tanto al que da como al que recibe a estados meditativos ayudando al proceso de sanación y armonización.

El canto de mantras nos conecta con energías específicas que afectarán la espiritualidad de quienes están compartiendo las vibraciones de ese canto. Los sonidos y esas vibraciones que se producen poseen una fuerza que ayudará tanto al armonizador como al armonizado a alcanzar la integración con el Todo. Ambos intentarán apropiarse de esa fuerza o poder que los mantras liberan. (swami Maitreyananda).

• AROMATERAPIA: Cada fragancia representa una emoción, a través de la utilización de esencias aromáticas se induce al cambio emocional, llevando a la persona a un estado de total calma y armonía. Las esencias se van utilizando a lo largo de toda la armonización junto con los masajes o la aplicación de piedras y dependerá de lo que necesite la persona a la que se lo esta realizando. Se puede utilizar patchouli, lavanda, rosa, naranja,jazmín, melisa, ylang ylang, eucaliptus, romero,menta, sándalo, limón, vainilla, bergamota. La utilización dependerá de Dosha personal y del estado de ese Dosha al momento de la armonización.

• GEMAS, METALES Y CRISTALES: Ratna Chikitsa ó Gema terapia se utilizan las gemas según su color, no sus componentes. Las colocaremos de abajo hacia arriba para movilizar a Kundalini. Se colocaran en los 49 chakras.

• PUNTOS MARMAS: Marma terapia, Marma Vydia Puntos vitales del Ayurveda, o Marma Chikitsa Para el ayurveda son los puntos clave que se encuentran en la superficie de la piel, y están relacionados anatómicamente con zonas que unen los sistemas, como el muscular (músculos, tendones, ligamentos), esquelético, articular,cardiovascular y sistema nervioso. Son conocidos como puntos vitales por ser puertas de acceso directo al prana o energía vital y están relacionados internamente con los nadis o canales energéticos .

Los objetivos básicos del Marma chikitsa son:

1- Desobstruir los canales de energías bloqueados por el stress.

2- Devolver la función normal al dosha vata.

3- Crear flexibilidad física, mental y emocional. Los seres humanos después de los 30, 35, 40 años se vuelven rígidos, por

las toxinas acumuladas (ama) y por vata (elemento aire), esto pasa con animales y plantas también. Vata incrementa en el cuerpo a través de los años por eso uno experimenta degeneración. Esta rigidez se traduce a fijación de ideas, emociones y movimientos en el cuerpo como por ejemplo: artrosis, hombros congelados, contracturas en el cuello, o levantarse a la mañana entumecido.

4- Traer la oportunidad de experimentar una poderosa y dinámica transformación en el plano físico, mental, emocional y

espiritual.

La integración física, mental y Espiritual es vital para nuestra evolución.

La terapia aplicada con los marmas puede influir sobre las funciones del cuerpo de manera similar como lo hace la acupuntura. Marmapuntura es el equivalente ayurvedico de la acupuntura, es un método eficaz para afrontar aquel malestar que no puede ser abordado por la medicina ortodoxa. En los antiguos textos ayurvedicos donde se describe detalladamente la terapia marma, se describe como viajo este conocimiento a la China donde evolucionó a la acupuntura.

El ayurveda describe de cada marma su localización (Sthan), el tipo (prakara), la extensión (promana), los efectos (parinama).

• PRANAYAMA: Es el control de la energía vital, en este caso se utiliza por medio del aliento o la respiración. Mediante ejercicios respiratorios se busca hacer consciente la respiración para optimizarla, además su manipulación (pranayama), busca hacer óptima la toma de oxígeno y de prana: una herramienta esencial para la unión entre mente, cuerpo y espíritu. Existe una razón muy profunda por la cual se da especial importancia a la respiración y el pranayama: el vínculo estrecho entre la respiración y nuestra mente. Buscamos mediante esta técnica calmar la mente y armonizar nuestra energía.

• MASAJE YOGUICO: Tiene un efecto PURIFICANTE Y ELIMINADOR DE TOXINAS en el organismo. Actúa a nivel físico mejorando el aspecto de la piel, disminuyendo las lineas de expresión y eliminando las toxinas que el cuerpo va acumulando, a nivel mental ayuda a bajar los niveles de estres y nerviosismo, a nivel espiritual ayuda a la persona a incrementar los sentimientos positivos, la autoconfianza, la paz interior, el bienestar.

Se utilizan aceites y esencias naturales para que el organismo restablezca su equilibrio natural. Se pueden realizar en pies, manos, cabeza, cara, cuello, brazos, piernas y espalda.

• MUDRAS: Se ha dado el nombre de mudras a un conjunto de signos secretos que se hacen con las manos y los dedos. Las mudras son también “sellos místicos” proyectados en el éter por medio de las manos y dedos, creando así, en el espacio, verdaderos puntos magnéticos de protección, proyección e irradiación de energía.

• CUENCOS: El objetivo de la terapia de sonido con cuencos es elevar la frecuencia vibratoria de nuestros cuerpos físicos y etéricos ayudándonos a re establecer el equilibrio físico y emocional. El cristal de cuarzo es energía pura, es la vibración del Cosmos, la vibración de la Vida. Cada átomo, produce un sonido particular debido a su movimiento, ritmo o vibración. 

Desde una visión energética, la enfermedad se produce cuando un órgano o célula de nuestro cuerpo ha variado su frecuencia vibratoria. Por lo tanto, si se envía la vibración adecuada a todos los niveles del Ser, se re-establecerá su frecuencia original devolviendo el equilibrio y la salud. Algunos de los beneficios de esta terapia:

• Disminuir el estrés e inducir un estado de relajación
• Armonizar La energía de los chakras.
• Limpiar nuestro campo energetico.
• Regeneracion a nivel célular.
• Fortalecer el sistema inmunológico y endocrino.
• Sanar patrones emocionales y de pensamientos.
• Elevar la conciencia y aumentar la capacidad intuitiva.
• Eliminar y transmutar bloqueos físicos y emocionales.

METODOS DE YOGA

Métodos de Yoga.

Los métodos pueden ser físicos,  mentales o espirituales.

Método: conjunto de técnicas que utiliza un maestro para transmitir el Yoga. Las escuelas de yoga difunden un método si su maestro ha llegado al Samadhi. El S amadhi es un Estado de plenitud y conexión con el TODO. No es un Estado permanente, es atemporal. La iluminación,  es un Estado anterior al Samadhi.

Por ejemplo el Hatha yoga es considerado un metodo que utiliza varias técnicas de limpieza, pranayama y Saludo al sol; a diferencia del Asthanga- vinyasa que muchas escuelas no lo catalogan como tal. El Hatha yoga surge del Tantra Yoga, 9000 años a.c.

- Karma Yoga: es un método físico y espiritual. Es el yoga de la acción. Enseña el accionar pero sin apegarte al resultado.  La sola acción te enseña. El yoga enseña a actuar en el momento y la forma correcta.  Cuando no se actúa se genera durkha o insatisfacción .

- Tantra Yoga : es un método muy antiguo.  Significa entretegido de enseñanza que mantiene la red del conocimiento. Tiene dentro de sí más métodos : físico , mental y espiritual.  Por ejemplo el Jnana tantra yoga , es un método mental que estudia toda esa filosofía, es el tantra del conocimiento.

Esta filosofía fue la primera que determinó que en el cuerpo hay puntos energéticos que conectan con otros llamados chacras (marmas). El tantra kriya yoga, es un yoga basado en la adoración religiosa. Adoración a Shakty que es la energía de la madre tierra. Shaya tantra, se basa en el estudio del culto: mitologías, ceremonias. Es un método mental.

 El yoga tantra, es el estudio del tantra por medio del vehículo físico.  Para este , no es necesario dejar el mundo. Se puede aprender de lo más burdo para ir a lo más sutil.

Tiene cinco pasos:

1. Reconoce el divinidad en nuestro propio cuerpo. Amarnos para transformarnos.

2. Descubrir nuestros misterios y cultivar la fuerza. El viaje de la serpiente.

3. Desarrollo de la consciencia amorosa. Conexión entre todos y todo.

4. Vivir en armonía con el cosmos. Aventura del presente.

5. Vivir la plenitud y mantener el éxtasis .

Los pasos al S amadhi según Gurushka:

1. Dominio de la asana.

2. Pranayama

3. Introspección

4. Concentración.

5. Meditación .

6. Samadhi

Los 7 pasos de Gheranda

1. Kriyas: limpiezas

2. Dominar el asana. Mudra como postura total

3. Respiración

4. Drikty : mirar un punto dijo

- Swadhma rara: hace mezcla de dos métodos : Rhaja yoga + hatha yoga.

Cuatro pasos para el S amadhi

1. Asana

2. Pranayama

3. Bhandas y mudras

4. Samadhi

No hay meditación en este método.

- Jnana Yoga: es un método mental. Busca el conocimiento y el discernimiento. Su maestro fue Swami virekananda.

Pasos para la iluminación . Este método no tiene S amadhi .

1. Discernir entre lo correcto o incorrecto

2. Renunciar a lo que no sirve para evolucionar.

3. Austeridad : no acumular cosas

4. Anhelo de emancipación

5. Audición : aprender a escuchar

6. Reflexión acerca de lo que se escucha.

7. Meditación.